Символом 2025 года стала зеленая деревянная змея. Хотя многие при встрече со змеями испытывают не самые приятные чувства, в китайском гороскопе они занимают почетное место. Змея олицетворяет ум и мудрость, а также гибкость и хитрость. Благодаря этим качествам она легко адаптируется к изменениям и находит способы справляться с новыми обстоятельствами. В сегодняшней подборке — 12 книг про змей и со змеями. Читайте, чтобы задобрить символ 2025 года.
Мифические существа татар
Прочитав эту книгу, вы узнаете про демона по имени Аждаха. Им становится змея, прожившая сто лет. Аждаха вероломен и способен на самые страшные поступки. Он настолько могуществен, что может угрожать гибелью городу или целой стране. Чтобы умилостивить его и спастись от верной смерти, люди приносят ему в жертву непорочных девушек. Есть у Аждахи еще одна суперспособность — отдельные части его тела продолжают жить и после его смерти. В сказке «Аучы» («Охотник») два зуба убитого Аждахи проникают в уши спящего героя и умерщвляют его. Коварство Аждахи столь велико, что иногда он пробирается в дом к вдове и выдает себя за ее умершего мужа.
Бумажная книга Электронная книга
Книга драконов
В мифологических представлениях разных народов гигантские змеи занимали важное место, и можно сказать, что это было предначертано небесами. Так, непрерывная цепочка звезд, видимая в северном полушарии, была описана под названием Дракон еще древнеримским астрономом Птолемеем во II в. н. э.
Греческие и латинские авторы отождествляли этого небесного дракона с чудовищными змеями, сражавшимися с мифическими героями, в частности с Геркулесом, чье созвездие расположено неподалеку от Дракона. В греко-римской мифологии драконы обладали характерными чертами, сохранявшимися на протяжении сотен лет в сказаниях и легендах. Как правило, драконов изображали в виде крупных змей, обитающих в священных рощах вдали от людей и охраняющих клады, а их удушающие кольца и смертельный яд грозили неминуемой гибелью незваным пришельцам. Чудовищная злоба драконов лишь подчеркивала силу и мужество победивших их героев.
Бумажная книга Электронная книга
Русская фольклорная демонология
Филолог и фольклорист Владимир Рябов знакомит нас с Огненным змеем. Так в народе называли летящий по небу сноп искр, огненный шар или полосу. В виде огненного змея могут являться два типа демонов: любовники и обогатители. Демоны первого типа приходят к одиноким женщинам под видом мужчины и вступают с ними в любовную связь. Демоны второго типа специально выращиваются колдуном или «знающим» человеком и призваны приносить «богатство» (деньги, молоко, водку и т. п.) своему хозяину. Считается, что даже в человеческом обличье демон может быть распознан по особенностям поведения и внешности: у него отсутствуют ноги или вместо ног копыта, виден змеиный хвост, нет спинного хребта («у него спина как корыто»), ребра расположены вдоль позвоночника, красные глаза, несколько голов или голова в шишках, он крестится и читает молитвы не так, как обычные люди.
Бумажная книга Электронная книга
Нечистая, неведомая и крестная сила
Похожая история есть в работе этнографа Сергея Максимова. В массе суеверий, не поддающихся никаким влияниям и внушениям и уживающихся рядом с христианскими верованиями, выделяется одно, где огонь также играет влиятельную роль. Это бабьи рассказы о «летучем» (он же «налетник» или «огненный змей»), являющемся в виде сказочного чудовища — достойного соперника храбрых и могучих богатырей, Змея Горыныча, превратившегося в удалого доброго молодца — женского полюбовника. Многие женщины, особенно в местах, живущих отхожими промыслами, передают священникам на исповеди, что их отсутствующие, а часто и умершие мужья являются к ним въяве и спят с ними, то есть вступают в половое сношение. Изучающим деревенский быт или наблюдающим его по обязанности соседства часто доводится получать указания даже на те избы, куда летят огненные змеи, и на тех женщин, с которыми они находятся в плотском сожитии. Есть, впрочем, средства избавиться от посещения змея. Если окажется, что прилетевший змей подлинно черт, то надо сесть на пороге, очертиться кругом, расчесать волосы и в то же время есть коноплю. Когда же змей спросит: «Что ешь?» — надо отвечать: «Вши». Это ему столь не по нутру, что он «попихнет в бок или больно ударит, но с того случая больше летать не станет».
Бумажная книга Электронная книга
Большая книга корейских монстров
В корейских легендах есть змей-ученый (или курон дондон синсонби). У него две руки, и он может говорить по-человечески. Его отличие от других чудовищ-змей в том, что змей-ученый может обрести человеческий облик, если женится и сбросит свою шкурку. Однако процесс очеловечивания непрост. Змей должен вымочить свое тело в соевом соусе, затем обсыпаться мукой, а после этого целиком ополоснуться. Сбросив змеиную кожу, чудовище превратится в красивого мужчину. Обряд сбрасывания змеиной шкурки по своей значимости приравнивается к обмену обручальными кольцами или к получению свидетельства о браке.
Бумажная книга Электронная книга
Главное в истории мифологии
Эта книга знакомит читателей с ключевыми мифическими сюжетами, в которых, конечно, тоже есть змеи. Вы узнаете, что хтонические существа — фантастические и часто чудовищные обитатели подземного мира — чаще всего имеют змееподобный облик. Яркий пример хтонических существ — наги из индуистской мифологии и их повелитель, гигантский многоголовый змей Шеша. К хтоническим существам славянской мифологии можно отнести Змея Горыныча, известного своей страстью к разрушению. В скандинавских мифах также есть хтонические существа, связанные и с подземным миром, и с миром мертвых. В первую очередь это змей Нидхёгг — хранитель нижнего уровня Вселенной. Он известен тем, что подгрызает один из корней священного Мирового древа Иггдрасиля. А другой змей — сын бога Локи Ёрмунганд — плавает в Мировом океане и опоясывает всю землю.
Бумажная книга Электронная книга
Японские мифы
И в «Кодзики», и в «Нихон сёки» фигурирует Ямата-но Ороти, восьмиглавый и восьмихвостый змей, с которым сражается бог Сусаноо. Хоть Ороти и подробно описан, фактическая форма его тела остается нечеткой. У него восемь голов и восемь хвостов; его тело заполняет восемь долин и покрывает восемь гор; его спина покрыта соснами; из желудка выделяется красная жидкость; его глаза ярко-красные, как китайские фонарики. Однако ни разу не упоминаются его ноги, только чешуя. В «Нихон сёки» иероглифы «большая змея» 大蛇 используются для написания слова ороти, поэтому на протяжении веков его изображали в виде гигантской многоголовой змеи. На самом деле ни происхождение, ни значение слова ороти (ворочи в старых японских текстах) доподлинно неизвестно. Хоть чудовище и изображалось в виде змея, оно могло олицетворять различные разрушительные силы, от разлившейся реки, чьи воды загрязнили кузнечные мастерские, до извержения вулкана.
Бумажная книга Электронная книга
Мифы Поволжья
Змея в мифологии большинства народов мира связана с нижним миром, с водной стихией. Марийцы верили, что в каждом водоеме — реке, озере, ручье — живет своя змея. О тесной связи змеи с водой свидетельствует также поверье: если мертвую змею бросить в воду, она оживет. В заговорах упоминается большая черная змея, прикованная ко дну мифического черного озера. Змеи могут быть как враждебными людям, так и доброжелательными. Добрыми змеями почитались белая, серая, пестрая и зеленая, как осина (вероятно, это были разновидности ужей); злыми — черная и красная, как медь (вероятно, гадюка и медянка). При встрече со злой змеей следовало крепко стиснуть зубы и сжать кулаки — считалось, что в таком случае змея не сможет открыть пасть и ужалить человека. Защищает человека от змей и верховное божество Кугу Юмо. Согласно поверью, он на ночь запирает пасти всем змеям, поэтому ночью змеи не жалят. У змей есть владыка — огромный белый змей, обитающий в особом змеином царстве. Он обладает способностью оглушительно свистеть, и на его свист сползаются змеи со всего света. В мифологических сказках змеиный владыка часто принимает облик седого старика.
Бумажная книга Электронная книга
Индийские мифы
Змеи символизируют перемены и обновление. Как и земля, они обновляют свою плодовитость, заменяя старую кожу новой. Поскольку они могут ползать по земле и под землей, они считаются хранителями земных тайн и, следовательно, символами оккультного знания. Для риши змеи ассоциировались с реками, что извилисто текут по равнинам. Они стали символами жизни и времени, которое всегда течет только в одном направлении. Змеи так или иначе являются символами многих индуистских божеств. Шива, аскетическая форма Бога, держит змея на своих плечах, в то время как Вишну, царственная форма Бога, сидит на змее. Так происходит потому, что Шива является лишь свидетелем земных циклов плодородия, а Вишну контролирует их, чтобы поддерживать жизнь общества. Богиня держит змею в руке. Она сама есть змея — земля, река, время и жизнь, — перед которой держат ответ Вишну и Шива.
Бумажная книга Электронная книга
Слово Вирявы
Журналистка Варя Килейкина едет к себе на родину в Мордовию, чтобы расследовать исчезновения людей в заповедном лесу, и навлекает на себя гнев древней богини Вирявы. Теперь девушка должна вернуться домой за неделю, иначе погибнет от руки лесной хозяйки в Верхнем мире. Искать дорогу обратно трудно вдвойне, ведь тот, кому доверяется Варя, рожден, чтобы ее убить. Один из героев этого мистического этнофэнтези — Куйгорож. В мокшанской мифологии это существо, похожее на сову со змеиным хвостом. Приносит в дом достаток и богатство, выполняет любые просьбы своего хозяина, но, как только тот не сумеет придумать нового дела, разрушает все, что сделал, уходит к другому владельцу или даже может замучить до смерти (существует несколько вариантов мифа). От Куйгорожа можно избавиться, дав ему невыполнимое задание. В романе Куйгорож антропоморфен: постепенно превращается в мужчину с глазами совы и змеиным хвостом. Верный, вспыльчивый, абсолютный краш.
Бумажная книга Электронная книга
Демонология Сангомара
В детстве Уильям касается кельпи — кровожадного духа Сонного озера — и чудом избегает смерти, даже не догадываясь, как сильно эта встреча изменит его судьбу. Это эпическая сага о демоническом мире и в ней много загадочных существ. Те же кельпи (демоны озер, напоминающие лошадей с острыми зубами и змеиным хвостом), наги, змееподобные создания, и многоголовая.
Сказы
Змеи есть и в сказах Бажова. Например, Великий Полоз, во власти которого находится золото. Где он пройдет — туда оно и подбежит. А ходить он может и по земле, и под землей, как ему надо, и места может окружить, сколько хочет. Оттого вот и бывает — найдут, например, люди хорошую жилку, и случится у них какой обман, либо драка, а то и смертоубийство, и жилка потеряется. Это, значит, Полоз побывал тут и отвел золото. А то вот еще… Найдут старатели хорошее, россыпное золото, ну, и питаются. А контора вдруг объявит — уходите, мол, за казну это место берем, сами добывать будем. Навезут это — машин, народу нагонят, а золота-то и нету. И вглубь бьют и во все стороны лезут — нету, будто вовсе не бывала. Это Полоз окружил все то место да пролежал так ночку, золото к стянулось все по егото кольцу. Не любит он, чтобы около золота обман да мошенство были. А еще в этих историях есть голубая змейка, о которой даже говорить страшно, но она не только ссорит друзей и доводит до беды, но и награждает за доброе сердце.
Бумажная книга Электронная книга
Обложка поста создана с помощью Midjourney