— Коллеги, мы запустили Конец Света!
— Может, не надо… Еще не поздно отменить?
Так обсуждали новую лекцию в нашем рабочем чате. Решили не отменять: слишком интересно, что же там будет дальше.
30 октября в 19:00 мск встречаемся на лекции «„Конец света“ в религии и мифологии». Вместе с религиоведом, кандидатом наук Алексеем Зыгмонтом пройдем через Кали-югу и Рагнарёк и доберемся аж до зомби-апокалипсиса.
«Конец света» в религии и мифологии
Какой апокалипсис у нас сегодня?
Представьте: через полчаса вам предстоит пройти через расплавленный металл. Звучит ужасно, понимаем, но есть нюанс. В зороастрийских представлениях о преображении мира праведнику покажется, будто он идет в теплом молоке. А вот грешнику с ощущениями повезет меньше.
Перенесемся в другую традицию — здесь мир уничтожается снова и снова. В буддийском трактате «Абхидхармакоша» описан цикл из 64 разрушений: 56 раз огнем, семь — водой, один — ветром. И после этого все начинается заново. Кажется, слово «конец» трактовали в то время как-то иначе…
А иногда предвестники катастрофы выглядят не так уж и страшно: нравы портятся, люди отходят от привычных порядков. Особенно пугает поведение женщин, которые начинают вести себя не так, как хотелось бы благочестивым авторам текстов. В «Махабхарате» среди примет последних времен упоминаются даже их волосы — они станут «как пики». В то время совершенно не ценили парикмахерские новшества.
Страшно. А почему хочется продолжения?
Нам всем интересно неизведанное. Что останется, когда схлынет вода и угаснет мировой пожар? Пустота — или земля, которая снова зазеленеет? Чтобы узнать, заглянем в тексты, где судьбу мира решали задолго до появления фильмов-катастроф.
В «Старшей Эдде» прочитаем о гибели богов, в буддийской «Абхидхармакоше» — о череде разрушений мира, в «Махабхарате» — о тревожных приметах последних времен. Откроем Библию, зороастрийский «Бундахишн» и герметический «Асклепий». Сравним, как представляли конец света в разных традициях, и разберемся, что эти истории говорят о страхах и надеждах прошлых поколений — и что у нас с ними общего.
А еще узнаем, как эти ожидания связаны с потрясениями своего времени и что изменилось, когда апокалипсис стал сюжетом фильмов и сериалов. За одно занятие соберем широкую панораму представлений о конце света: с чтением первоисточников, историческим контекстом и неожиданными связями. Будет над чем задуматься — и чему удивиться.
Наш проводник — Алексей Зыгмонт, религиовед, историк философии и кандидат философских наук. Он поможет разобраться в контексте и ответит на ваши вопросы. Читать древние трактаты заранее не обязательно: главное — запастись временем и любопытством.
