Уже 12 августа стартует курс «Дочка, девушка, женщина», где, вместо того чтобы изучать мифы и сказки как памятники культуры, мы попробуем увидеть в них карту женской инициации, которая разворачиваться в жизни и современной женщины. Сегодня о проблематике и содержании этого курса расскажет сама его ведущая: аналитический психолог, КПТ-терапевт и арт-терапевт Алена Ярчевская.
Алена Ярчевская, эксперт курса
«Дочка, девушка, женщина»
Задумывались ли вы, почему истории, которым несколько тысяч лет, вызывают у современных женщин сильные эмоции, а порой даже заставляют плакать? Хотя ты совсем не ждешь, что эти слезы вообще появятся, и не готова к ним. А все потому, что мифы и легенды рассказывают не о прошлом: на языке символов они повествуют о том, что происходит в человеческой душе — о тех внутренних процессах, которые неизменны из поколения в поколение и не зависят от «прогресса».
Сегодня мы живем в эпоху искусственного интеллекта, доставок за несколько минут и полетов в космос. Мир действительно изменился. Изменились технологии, культура, традиции и образ жизни.
Именно поэтому мифы по-прежнему актуальны. Они описывают не события определенной эпохи, а внутренние процессы, которые снова и снова проживает человек. Карл Густав Юнг называл такие повторяющиеся сюжеты архетипическими. Они возникают в разных культурах независимо друг от друга, потому что отражают универсальный человеческий опыт: взросление, расставание, поиск себя, встречу с любовью, потерю и внутреннее преображение.
Мы редко переживаем свою жизнь как последовательность логических выводов. Гораздо чаще внутренний мир говорит с нами образами. Именно поэтому сказки, мифы и легенды (а еще сновидения) находят в нашей душе такой отклик. Они используют тот же язык символов, на котором с нами говорит бессознательное. Вот почему я так их люблю: они приходят из разных эпох и культур, но продолжают удивительно точно описывать внутренние конфликты современного человека.
Легенда о Байкале и Ангаре рассказывает о могущественном Отце, который не может отпустить единственную дочь, а та решается уйти навстречу собственной судьбе. Это история не только о любви, но и о цене женской инициации. О том, как трудно дочери выйти из мира, где за нее уже решили, какой должна быть ее жизнь. Именно поэтому дочь держится за эти отношения до последнего. Ведь в них есть любовь Отца, потерять которую — очень страшно.
Русская сказка «Василиса Прекрасная» начинается со смерти матери. Перед уходом она оставляет дочери маленькую куколку, которая становится ее внутренней опорой.
Сказка учит женщину зрелости.
Инуитская сказка «Женщина-Скелет» рассказывает о рыбаке, который случайно вытаскивает со дна океана скелет женщины. Испугавшись, он пытается убежать, но позже возвращается и начинает медленно распутывать леску, опутывающую кости. Так сказка напоминает нам, что настоящая близость невозможна без встречи с собственной уязвимостью. Убегая от своих ран, мы неизбежно убегаем и от любви.
Каждая из этих историй описывает отдельный этап внутреннего пути. Легенда о Байкале и Ангаре говорит о рождении собственной судьбы. «Василиса Прекрасная» — о взрослении женской психики. «Женщина-Скелет» — о способности строить зрелые отношения. Вместе они помогают увидеть путь женщины от дочери к самой себе. Эти истории находят отклик в сердцах женщин и мужчин. Наверное, именно поэтому мифы не устаревают. Они позволяют нам выразить то, что мы часто не можем объяснить просто словами, на языке символов. Когда внутреннее переживание получает образ, оно перестает быть хаосом и его уже можно осмыслить и постепенно преобразить.
