Вы слушали «Кольцо нибелунга»? А может, смотрели «Викингов» или играли в God of War? Всё, что вы видели: падающий меч, проклятое золото, мудрого Одина, жертвующего глазом, — не выдумки сценаристов, а древние сюжеты, которые кочевали от германских племен к скандинавским скальдам.
Но вот в чем подвох: то, что показывают в кино и играх, — смесь из скандинавских саг и вымысла. А настоящая, континентальная германская традиция часто оказывается за кадром, прячась в средневековых заклинаниях, суевериях немецких крестьян и черновиках братьев Гримм.
Бумажная книга Электронная книга
Как братья Гримм приручили монстров
Белоснежка, гномы, волшебные туфельки. Для нас братья Гримм — прежде всего создатели волшебного детского мира. Но Якоб Гримм, до того, как сел за сказки, написал фундаментальный труд — «Германская мифология». Это серьезное (и местами жуткое) исследование того, во что на самом деле верили немцы до христианства.
Он собирал по деревням заклинания, описания обрядов, народные поверья, и обнаружил, что за каждым сказочным персонажем стоит древний бог или дух. Эти находки позже стали основой «Детских и домашних сказок», которые братья создали вместе.
Помните Румпельштильцхена из «Шрека»? Это персонаж из немецких поверий. Он — цверг, представитель целого народа магических существ. Цверги не были добряками — подменяли младенцев в колыбелях на уродливых подкидышей, воровали хлеб и урожай.
Белоснежка и гномы. Иллюстрация Франца Юттнера, 1905
Гномы из «Белоснежки» — тоже цверги. Их знаменитые красные колпаки не просто забавный аксессуар, а шапки-невидимки, дарующие силу. Семь цвергов могли запросто защекотать насмерть неосторожного путника — такие истории ходили по немецким деревням. Братья Гримм изменили эти и другие образы для детской аудитории. Но в «Германских мифах» они показаны настоящими — такими, какими их боялись немецкие крестьяне.
Оперный миф или древнее заклинание?
Вы когда-нибудь задумывались, откуда Рихард Вагнер брал сюжеты для своих опер? Из «Песни о Нибелунгах» — средневекового германского эпоса, который, в свою очередь, вырос из еще более древних скандинавских саг.
Возьмем, к примеру, знаменитый «напиток забвения», из-за которого Зигфрид забывает свою возлюбленную Брунгильду. Этого мотива нет в оригинальной «Песне о Нибелунгах» — хотя он встречается в скандинавских сагах, откуда Вагнер его и позаимствовал.
Песнь о Нибелунгах, ок. 1250
А вот еще одно различие. Брунгильда у Вагнера — валькирия, спящая на горе в окружении огня. В германском эпосе она… исландская королева с магическим поясом, который дарует ей нечеловеческую силу. Когда Зигфрид помогает королю Гунтеру победить ее в брачную ночь, он не просто обманывает — он крадет этот пояс и кольцо, лишая Брунгильду магии. Согласитесь, совсем другая история.
Бумажная книга Электронная книга
Вихтели, альбы и друда
Каждый из нас хотя бы раз играл в «Тайного Санту». Вытягиваете имя коллеги и тайно дарите ему подарок. По-немецки эта игра называется Wichteln.
Вихтели (Wichtel) — это крошечные домашние духи из германских поверий. Они живут в печных трубах, под половицами, в щелях между бревен. Ростом — от дюйма до полутора футов. Ночью они выходят и помогают по хозяйству: моют посуду, ухаживают за лошадьми, пекут хлеб.
Но если вы их разозлите (например, засмеетесь, когда они покажутся на глаза, или забудете оставить угощение), они могут устроить настоящий хаос: побросать вещи, запутать гривы лошадям, а то и вовсе покинуть дом. И тогда удача уйдет вместе с ними.
Это ночные духи, которые приходят к спящим, садятся на грудь и… душат. Многие до сих пор в это верят и рассказывают истории, как человек просыпается от того, что не может пошевелиться, а на нем сидит тяжелое, мохнатое нечто. Иногда — в облике кошки. Иногда — уродливого человечка без рук и ног.
Drudenfuß — магический символ на доме в Арвайлере, 1639
Защищались от них ножами, воткнутыми в дверной косяк (чтобы дух поранился), и пентаграммами — «друдовой лапой» — нарисованными на изголовье кровати. В книге вы найдете древние заклинания от этих тварей. И да, они действительно работали (по крайней мере, люди в это верили).
Что еще
Автор книги Владимир Карпов — ведущий научный сотрудник сектора германских языков Института языкознания РАН — четко разводит германский пантеон со скандинавским, прослеживает трансформацию мифов в эпос, сказки и бытовую магию.
Вот лишь несколько тем, которые вас ждут:
- Почему Мартин Лютер, великий реформатор церкви, лично призывал сжигать ведьм и как «Молот ведьм» связан с древними германскими культами
- Как «Песнь о Нибелунгах» сочетает реальную историю (гибель бургундского королевства в 437 году) с мифами о драконах, кладах и магических предметах
- Откуда взялись руны и почему Один провисел девять ночей на мировом древе, чтобы их добыть
- Кто такие кобольды и почему их до сих пор «встречают» в старых немецких домах
- Почему рождественский гусь и пряники — это не просто еда, а отголоски языческих жертвоприношений
- Как святой Николай стал Санта-Клаусом, а его помощник Крампус — пугалом для детей
Автор не пересказывает чужие домыслы, а опирается на первоисточники: «Мерзебургские заклинания» (X век!), труды Якоба Гримма, «Словарь немецких суеверий» и археологические находки. И пишет так, что оторваться невозможно: как будто сидишь у костра, а тебе рассказывают страшные истории.
В следующий раз, когда будете играть в «Тайного Санту», вспомните про вихтелей. И не забудьте оставить им угощение. А то мало ли.
По материалам книги «Германские мифы».
P. S. А если хотите быть в курсе всех небесных, срединных и подземных (в общем, мифических) новостей, то подписывайтесь на нашу рассылку по культуре — и сможете «в первых рядах» узнавать о новинках и получать скидки.
Заказать:
