Кругозор
Небесный олень Мяндаш, птица-демиург и Золотая баба. Продолжение серии книг о мифах
19 мая 623 просмотра

Елена Исупова
Елена Исупова

Как птица-демиург творит мир? Что символизирует лось в зверином стиле? Почему незамужняя девушка после смерти обручалась с медведем? И зачем Сюэятар — волшебница сродни русской Бабе-яге — хочет проникнуть в мир людей?

Это продолжение легендарной серии книг «Мифы от и до». Предания и верования финнов, карелов, эстонцев, ливов и саамов. Эпос «Калевала» прославил их на весь мир и послужил источником для «Сильмариллиона» Дж. Р. Р. Толкина.



Карело-финские мифы

Подземные духи и мир, освещаемый Полярной Звездой, первочеловек Вяйнямёйнен и поединок шаманов-талтошей. Ужасно интересно →

Птица-творец

Сначала существовал лишь бескрайний океан. Над ним в поисках гнезда летала птица. Она увидела колено первого человеческого существа, которое торчало из воды: то было колено мудрого старца Вяйнямёйнена или его матери небесной, девы Ильматар. Птица снесла яйцо на колено, но оно скатилось с него и разбилось. Из этого первичного материала птица-творец и должна была создать мир.


Орел на колене Вяйнямёйнена. Рисунок Роберта-Вильгельма Экмана

Так звучит древний миф, известный всем финно-угорским народам. Заметили? Он напоминает знаменитый зачин библейского творения, когда «Дух Божий носился над водою».

В карельских рунах рассказывается, что щука — враждебное существо нижнего, водного мира — успела проглотить три яйца, снесенные птицей. Но та поймала рыбу и вспорола ей брюхо. Из верхней части яйца было создано небо, из нижней — земля, из желтка — солнце, из белка — луна, из скорлупы — звезды.

Пяра

Из шведского фольклора к финнам проникло представление о духе пяра или пара, который приносил добро хозяевам. А точнее, воровал для них масло и молоко, доил соседских коров.

Духа-добытчика создавали при помощи подручных средств. Для этого нужно было тайком взять в бане веретено, в которое для оживления вставлялась облатка с каплей хозяйской крови. Веретено могло проникнуть в соседский двор, если в заборе были дыры от сучьев. Но пяра могла являться в виде черной птицы с большим брюхом, кошки или лягушки — так она переносила сливки в хозяйский дом.


Веретено

Если убить такое животное, вместе с ним погибала и хозяйка пяры (сходные поверья известны у ижоры и многих европейских народов, в том числе у венгров и мордвы).

Мифический народец

Среди духов, в которых верили финны, выделялся целый мифический народец — маахисы («жители земли»). Они похожи на людей, но безобразны: например, одна ступня у них повернута назад, хотя могут иметь красивых дочерей. Маахисы принимают вид лягушки, ящерицы, горностая, кошки и других животных. Помимо подземного мира, они населяют леса, горы, холмы, пустыри. А путь в их страну ведет по муравьиным тропам, через озера и источники.


Священный камень — сейд — на горе Воттоваара в Карелии

Попавший в подземное царство не должен вкушать пищу и пить напитки маахисов, иначе он не вернется на землю или, вернувшись, обнаружит, что год у маахисов равен пятидесяти на земле.

Расположением маахисов пользовался тот, кто не мучает скот. Сами жители земли были обладателями чудесного скота; чтобы завладеть им, нужно бросить в стадо какой-нибудь железный предмет: ключ, иголку, пуговицу. Человек, завладевший коровой маахисов, становился богатым. Тому, кто выдал дочь за маахиса, они подносили богатые дары.

Беспокойный герой Лемминкяйнен

Погоня за небесным лосем приписывается в карело-финских рунах разным героям. Один из них — «хитрый парень Лемминкяйнен», беспокойный герой-неудачник, который проникает даже в Маналу, загробный мир. Сделав чудесные лыжи, он похваляется, что ни одно существо в лесах не сможет от него уйти. Его похвальбу услышали злобные хозяева диких тварей — Хийси и духи ювттахи — и сотворили лося Хийси.


Писаница со сценой охоты на лося, река Мая, и сцена охоты на лося, Бесов Нос, Карелия

Удачливый охотник уже сделал клеть, чтобы держать там Хийси, и стал мечтать о том, как было бы хорошо постелить его шкуру на брачное ложе и ласкать на нем деву. Тут-то волшебный лось и вырвался у размечтавшегося добытчика: в ярости он разломал клеть и умчался. Лемминкяйнен бросился было вдогонку, да впопыхах оттолкнулся так, что сломал и лыжи, и палки.

Неудача Лемминкяйнена связана с запретом, который он нарушил: во время охоты нельзя помышлять о брачных утехах — это отпугивает добычу.

Что еще?

Мифы северных народов, бережно собранные и проанализированные Владимиром Петрухиным — культурологом, профессором, доктором исторических наук. Каждый новый сюжет отличается эпичностью, яркостью образов и пониманием природы. Не оторваться.


Саамская семья. 1900 г.

Вот о чем вы прочитаете:

  • Зачем люди превращались в медведей
  • Кто такой «Ольховый человек»
  • Почему таинственный шум в доме и звуки прядения предвещали смерть
  • Как избавиться от угроз колдуна
  • «Пермичи» молятся Золотой бабе
  • Равк — саамский вампир
  • Тиэтайя, мюррюсмиес, велхо
  • Небесный олень Мяндаш и миф о конце света

В этой книге — погружение в жизнь народов прошлого. Верования, которые находят отклик в современности. Удивительная мифология наших соседей, о которых мы знали так мало.

По материалам книги «Карело-финские мифы»

P.S. Хотите узнавать о самых интересных книгах и получать скидки на новинки? Подписывайтесь на нашу рассылку. В первом письме — подарок.

Рубрика
Кругозор
Похожие статьи