Какой час самый опасный и правда ли, что раньше песни заменяли психотерапию? Что такое «круг жизни» и почему это важно знать? Зовем на новый годовой лекторий МИФа — о том, как жили и во что верили наши предки. Как природные циклы связаны с циклом жизни человека: от рождения до увядания — и с нашим настоящим.
С февраля по декабрь — 33 «живые» лекции с культурологами, фольклористами, антопологами, кандидатами и докторами наук: Ольгой Христофоровой, Надеждой Рычковой, Еленой Левкиевской. Теми, кто годами ведет изыскания и отправляется в экспедиции, чтобы добыть уникальные знания. Каждая лекция отвечает на вопрос: «Как культурный код превращается в личную опору?..»
Мы пройдем большие темы — отношения живых и мертвых, духовный поиск, запреты и праздники, — и малые, но не менее увлекательные: обряды «перехода», смеховая культура, «грозовой праздник». И даже — как ни удивительно — практичные: про «плохие» и «хорошие» дни недели, традиционные рецепты блюд.
Зачем этот лекторий?
«Нам нужно дать своим детям корни и крылья. То же самое мы должны сделать и для себя», — пишет Эдит Эгер, психотерапевт, выжившая в концлагерях: автор наших книг, которой сейчас 98 лет. Смена времен года и наше движение от рождения к смерти — то, что было и есть. Этот лекторий — не просто обращение к традициям, а исследование фундамента самой жизни.
Это то, что всегда было в нас. И есть.
Мы пойдем по славянскому календарю «колесо года». Темы лекций совпадают с ним (в апреле — Пасха, в июле — Ивана Купала) и следуют его внутренней логике: от пробуждения до увядания, от начала — к новому началу.
Каждый месяц — не просто дата, а смысловой и культурный пласт.
Эротические игры и праздник «перевернутого мира», Масленица, отношения живых и мертвых, сакральные точки года… Мы пойдем по «колесу года» и одновременно проследим связку с «кругом жизни» — представлениями, обрядами, фольклорными «формами» (например, песни, заговоры, заклички), которыми сопровождался каждый возраст.
Мы превратим культурный код в личную опору. Циклы природы и традиции предков дают ощущение устойчивости и сопричастности к чему-то большему, чем мы сами.
Что еще почитать:
Почему в июле столько эротики
Тема, которая обычно вызывает смущение, — июльское «разрешение» на эротические игры на Ивана Купалу. Эрос в народной культуре — это маркер того, что год (и человек) достиг своего пика.
Но то, что нам кажется «вольностями», в народной культуре осознавали частью большой системы. Предки понимали, что если не дать выход этой кипучей жизненной силе именно сейчас, в точке экстремума, — она переформатируется и разрушит что-либо в другом месте.
Очень мудрая мысль: неиспользованная энергия находит другой выход — и не всегда в нужную сторону.
Почему приметы работают
Весной календарь «оживал». На Руси почти у каждого дня было свое правило: нельзя работать с острыми предметами, начинать важные дела, ходить в лес… Были дни «женские» и «мужские». На первый взгляд они выглядят суевериями. Но можно объяснить это иначе.
- «В этот день нельзя сердиться» — по сути, правило управления конфликтами весной, то есть в горячий период, когда община работала бок о бок.
- «В этот день лучше не выходить далеко без нужды» — а здесь предки предупреждали про весеннюю распутицу, когда это просто опасно.
Для наших предков время было живым организмом, а не набором дат. У него был свой «характер», периоды покоя и моменты, когда важно действовать. И мы до сих пор движемся в этом старинном, удивительно точном ритме. Но почти перестали это замечать.
Что еще важного
Именно этот опыт — наблюдать время как живое, понимать логику календаря и видеть параллели со своей жизнью — мы «вшили» в большой лекторий «Колесо года и круг жизни». Он нужен для того, чтобы поймать ощущение осмысленности и упорядоченности, что веками помогало людям справляться с жизненными вызовами.
Изучая, во что верили, как жили наши предки и как объясняли себе мир, — мы обращаемся к универсалиям. К цикличности природы, времени и нашей жизни.
Зачем идти на лекторий?
Этот лекторий — интеллектуальное путешествие длиною в год. Мы пройдем от «врат года» до рождения света, от детства до старости, от Масленицы до Святок, от песен бабушек до Велесовой ночи, от обрядовой кухни до эротических традиций. Чтобы в этой цикличности обрести ясность и опору.
В любом времени есть своя сила и смысл. Свет прорастает из тьмы, движение зарождается в неподвижности, конец оказывается началом. Когда чувствуешь этот ритм, становится понятнее, как переплетаются внешние изменения и внутренние переходы, как одно поддерживает другое и почему все разворачивается именно в таком порядке.
