Вы когда-нибудь задумывались, почему Средиземье кажется таким… реальным? Не просто красивым вымыслом, а местом, где всё на своих местах: где эльфийские песни звучат как отголоски забытых языков, древние руины хранят память эпох, и даже путь хоббита становится частью великого мифа.
Бумажная книга Электронная книга
Код Толкина: как язык создал мир
«Начало истории Средиземья кроется в желании Толкина создать такой мир, в котором вымышленные им языки обрели бы жизнь и перестали быть исключительно плодом лингвистических упражнений».
В семь лет Толкин написал свое первое произведение — это была сказка о драконе. Драконы сильно занимали воображение впечатлительного мальчика, прочитавшего историю о Сигурде, убившем змея Фафнира. Свой ранний опус Толкин «начисто забыл, кроме одной филологической подробности:
«Моя мать насчет дракона ничего не сказала, но заметила, что нельзя говорить „зеленый большой дракон“, надо говорить „большой зеленый дракон“. Я тогда не понял почему и до сих пор не понимаю».
Для Толкина всё начиналось с музыки слова. «Легенды появились потом», — признавался он. В книге «Мифология Средиземья» вы найдете редкие цитаты из его писем и эссе, раскрывающие эту творящую вселенные «языковую одержимость».
Это не пересказ сюжетов и не фанатская ода, а глубокий путеводитель по скрытым мифологическим слоям, пожалуй, самого известного фэнтези-мира, написанный человеком, который знает, как устроены мифы изнутри.
Кольцо Сенициана
В 1928 году археологи обнаружили в Глостершире руины кельтского святилища бога Ноденса — владыки преисподней, родственного ирландскому Нуаду Среброрукому. Среди находок была табличка с проклятием: «Сильвиан потерял кольцо… никто из носящих имя Сенициан не будет здоров, пока не вернёт его в храм».
Позже, в Хэмпшире, нашли золотое кольцо с латинской надписью: «Сенициан живет в Боге» — явно украденное и переосвященное. Археологи показали кольцо и табличку Толкину, тогдашнему эксперту по кельтским языкам.
Эта история — ключ к рождению Кольца Всевластья. Проклятое золото, украденное и ожесточившее владельца, чьи крики «Оно мое!» и «Вор!» напоминают Голлума, — все это звучит как прямое вдохновение.
Бог преисподней Ноденс отразился в образах Саурона и эльфийского мастера Келебримбора («Среброрукий»). Но наиболее впечатляющий прототип — сам Толкин в роли Гэндальфа, убедившийся, что перед ним То Самое Кольцо.
Хотя некоторые исследователи сомневаются в прямой связи, сама атмосфера — проклятое кольцо, воровство, двойственность добра и зла — слишком близка к миру Толкина, чтобы быть случайной.
Кольцо, затерянное на 1500 лет, будто ждало своего часа — чтобы стать сердцем величайшего эпоса XX века.
Средиземье, которое вы не знали
Фольклорист и исследовательница творчества Толкина Александра Баркова (автор «Славянских мифов» и «Зельеварения на Руси») станет вашим проводником в самое сердце толкиновского замысла:
- Что находили и продолжают находить читатели в произведениях Толкина
- Какие мифологические корни легли в основу «Властелина колец», «Хоббита» и «Сильмариллиона»
- Почему Толкин сначала создал языки, а потом — целый мир
- Как падение Нуменора отражает миф об Атлантиде, а путь Фродо — архетипический путь героя из скандинавских саг
- Почему Гэндальф — не просто волшебник, а аллюзия на Одина
Книга откроет не только тайны эльфийских языков, но и другие ранее неизвестные грани фэнтезийного мира.
Это особое подарочное издание с завораживающими иллюстрациями Антейку, которое хочется держать в руках, словно артефакт, найденный в древней библиотеке Ривенделла. Отправьтесь в путешествие по Средиземью, где оживают архетипы, герои и легенды.
Толкин с детства сожалел, что у Британии нет своей «Калевалы». Он хотел создать мифологию, «благоухающую воздухом Северо-Запада» — прохладную, сдержанную, но полную той самой «неуловимой красоты», которую некоторые называют кельтской. Эта книга блестяще объясняет, как ему это удалось.
P.S. Хотите первыми узнавать о книжных новинках? Подписывайтесь на нашу рассылку.
Заказать:
