«Мифы Восточной Сибири» знакомят читателей с представлениями и верованиями эвенов, эвенков, юкагиров, якутов, долган, бурят, тувинцев, хакасов и тофаларов. В основу книги легли многочисленные полевые записи и исторические источники. В издании собрано около ста мифологических сюжетов — часть передана в кратком пересказе, часть представлена в литературной обработке. Знакомим с интереснейшим изданием.
Редактор о книге
Анна Устинова, заведующая редакцией «Гуманитарный нон-фикшн»: «Идея этой книги возникла, когда мы обратили внимание на растущий интерес к культуре регионов России. Работая с Татьяной Муравьевой над „Мифами Поволжья“ и „Мифами Дальнего Востока“, мы обнаружили уникальные материалы о Сибири, которых оказалось так много, что уместить их в одном издании было невозможно. Поэтому мифологию этого региона мы решили раскрыть в двух книгах.
Книга богато иллюстрирована: в ней можно увидеть экспонаты из российских и зарубежных музеев, редкие фотографии, а также работы самой Татьяны Муравьевой. В продолжении этого проекта мы расскажем о мифах народов Западной Сибири — хантов, манси, ненцев, энцев, селькупов, кетов, алтайцев и шорцев».
Лыжня Мани
Созвездие Большой Медведицы эвенки называют созвездием Лося и видят в нем очертания фигуры небесного лося Хоглена, а Млечный Путь получил название «лыжня Мани».
Т. В. Муравьева. Небесный лось и девушка
Согласно народному поверью, если Млечный Путь виден ясно и отчетливо, то на небе холодно и на земле тоже должны наступить морозы, а если очертания Млечного Пути теряют четкость, значит, на небе оттепель, лыжню Мани размыло и на земле скоро потеплеет.
Луна-мужчина
Луну юкагиры воспринимали как второе Солнце. Иногда ее называли «ночным солнцем», а иногда — «чертовым солнцем», поскольку она заменяет дневное светило обитателям Нижней земли. На третий день полнолуния, согласно народным поверьям, Луна превращается в костер, на котором черти сжигают души умерших грешников. В это время лунный диск обычно становится красным. В одной из мифологических сказок рассказывается, что Луна прежде была человеком.
Т. В. Муравьева. Шаман и Луна
В этом мифологическом рассказе в Луну превращается мужчина, но Луна в представлении самых разных народов связывается с женским началом и считается покровительницей женщин, поскольку с лунными фазами соотносятся процессы, происходящие в женском организме, определяются сроки зачатия и рождения.
Сотворение мира
Как и все другие народы, якуты задумывались об изначальных временах: откуда появился и как обустроился ныне существующий мир, каким образом зародилась жизнь на Земле и возник первый человек, кто даровал людям все необходимое для жизни и научил их правилам общежития.
В якутской мифологии известно несколько мифов о временах творения. Согласно одному из них мир возникает из первобытного Хаоса, который предстает в виде абстрактной водной стихии, причем возникает сам собой, без вмешательства какой-либо внешней силы.
Т. В. Муравьева. Сотворение мира
О появлении на земле людей в якутских мифах рассказывается достаточно скупо: встречаются упоминания лишь о том, что первый человек был сотворен из земли и воздуха.
По материалам книги «Мифы Восточной Сибири»
Заказать:
