Смерть в буддийской традиции — это лишь этап на пути к новой жизни. Чтобы получить в ней благоприятное воплощение или окончательно освободиться из колеса Сансары, умирающему следует знать, как действовать после смерти. Об этом и рассказывается в легендарном тексте «Бардо Тхёдол» («Освобождение посредством слушания») — своего рода путеводителе по состояниям, через которые проходит сознание умирающего человека. На западе этот текст стал известен как «Тибетская книга мертвых» и оказал огромное влияние на психологов XX века — от Юнга до Тимоти Лири.
Наше издание содержит новый перевод специалиста по тибетской литературе Майи Малыгиной (Майя в книге подробно рассказывает, что и почему было не так с прошлыми переводами) и множество иллюстраций, которые помогут лучше понять мир тибетского буддизма.
Бардо Тхёдол
Сквозь всю книгу Бардо Тхёдол красной нитью проходят буддийские представления о взаимосвязи всех вещей и жизни как постоянного цикла изменений. Все явления возникают и исчезают согласно их преходящей природе, и, если люди пытаются цепляться за них как за нечто «постоянное», это причиняет им страдание.
Если мы посвятили всю жизнь духовному развитию в мыслях и поступках, то в загробном мире нас ждут встречи только с мирными божествами и образами. Однако у людей есть множество недостатков, и даже самый преданный подвижник может столкнуться с неожиданными падениями, негативными мыслями и чувствами — и с мраком, следующим за его отделением от высшей силы.
Колесо Сансары. Настенная роспись в буддийском монастыре Ринпунг-дзон, Бутан
Как учит тибетский буддизм, мы в силу привычной склонности к неведению с безначальных времен воспринимаем мир искаженно, а точнее, твердо верим в его реальность, не только ментально, но и на уровне восприятия органами чувств. Если сновидения кажутся нам неистинными, то состояние бодрствования мы считаем реальной жизнью, где все происходит «по-настоящему».
Даже удовольствия, которые мы так жадно ищем, — страдание, потому что они преходящи, и рано или поздно объекты нашего наслаждения начинают причинять нам боль. Именно поэтому цель буддийской практики — освобождение от страданий сансары и достижение просветления с альтруистической целью привести к нему всех существ.
Боддхисатва Авалокитешвара с одиннадцатью головами. Тибет. Ок. 1800 г.
В «Тибетской книге мертвых», этом путеводителе по жизни и смерти, содержатся написанные изысканным языком рекомендации и практики, связанные с преобразованием наших повседневных переживаний, процессом умирания и посмертного состояния, а также помощью умирающим.
14-й Далай-лама говорил о книге так: «Этот необыкновенный труд будет служить источником вдохновения и поддержки для многих».
Где еще купить: OZON • Читай-город • Лабиринт
